كأنّ ( أنوشروان ) أجداه نشره * وقد يجتدى العرف الذكي فيوهب « 79 » فتى أبيض الأفعال ، والعرض أخضر ال * مراتع والأكناف ، والعام أشهب « 80 » إذا أمّه الوفّاد حلّوا وطنّبوا * وإن رحلوا أثنوا عليه وأطنبوا « 81 » أغرّ نماه معشر أي معشر * يهابهم صرف الزمان ويرهب « 82 » إذا انتسبوا بين الخميسين أنجبوا * وإن خطبوا بين السماطين أسهبوا « 83 » * * * ومنها : بأيد ، طوال السمر في الحرب تلتوي * بها ، وقصار الرقش في السلم تكتب « 84 » * * *

--> ( 79 ) أجداه نشره : أعطاه رائحته الطيبة . العرف ، بفتح فسكون : الرائحة مطلقا ، وأكثر ما يستعمل في الطيبة منها . الذكي : الطيب . ( 80 ) الأكناف : جمع الكنف ، بفتحتين ، وهو جانب الشيء . عام أشهب : ذو قحط وجدب . ( 81 ) أمّه : قصده . طنّبوا بالمكان : أقاموا . أطنبوا : أطالوا . ( 82 ) نماه : رفعه وأعلى شأنه ، يقال : فلان ينميه حسبه . صرف الزمان ، بفتح فسكون : نوائبه وحدثانه . ( 83 ) الخميس : ( ص 199 / ح 32 ) . انجبوا : نبهوا وبان فضلهم على من كانوا أمثالهم . السماط ، بالكسر : الصف ، يقال : مشى بين سماطين من الجنود وغيرهم ، وهم على سماط واحد : نظم واحد . أسهبوا : أطالوا ، أي بتعداد مفاخرهم ونحو ذلك . ( 84 ) السمر : الرماح ، واحدها أسمر . الرقش : عنى بها الأقلام ، واحدها أرقش ( ح 19 ) .